الاستلحاق باسم آخر قال : " وكتاب آخر في أوهام كتاب الصحابة المذكورة " « 117 » ، وذكره ابن عميرة الضبي باسم " التنبيه على أوهام أبي عمر " « 118 » . ومستدرك ابن فتحون من أشهر المستدركات وأطولها ، فقد ذكره ابن حجر قائلا عند كلامه على الاستيعاب ، وذكر ذيوله ( ذيل عليه أبو بكر ابن فتحون ذيلا حافلا ) « 119 » ، وقال في موضع آخر : ( أن عدد من ترجم لهم ابن عبد البر في كتابه ثلاثة آلاف وخمسمائة ، وأنه استدرك عليه ممن هو على شرطه قريبا من ذلك العدد ) « 120 » ، ومستدرك ابن فتحون مما لم يسلم من غوائل الدهر ، ويبدو أن ابن حجر كان يمتلك نسخة من الكتاب قال : ( ثم وجدت في نسخة من كتاب ابن فتحون ، وذيل عليه جماعة في تصانيف لطيفة ) . وإذا كانت إصابة ابن حجر حافلة بالنقول عن مستدرك ابن فتحون ، فإنه غالبا ما يختصر النقل عنه ، أو يقتصر بالإحالة على اسمه فقط ، ولعل أحفل كتاب نقل عنه واحتفظ لنا بالنصوص كاملة عن ابن فتحون هو جامع الرعيني الأندلسي حيث وصلت نقول ابن فتحون في كتابه 1069 نقل ، هذا الكتاب الذي لم يتأت لابن حجر نفسه أن يطلع عليه ، وهو جد غني في تراجم الصحابة ، بل وزاد زيادات عليها ، ولم ينقل منه ابن الأثير في أسده ، ولا الذهبي في تجريده . وقد علم الرعيني في جامعه نقله عن ابن فتحون بعلامة ( فت ) . ويعتبر الرعيني الأندلسي من المكثرين في النقل عنه حيث بلغت مجموع النقول ستة وتسعون وألف نقل ، نقل عنه تارة مفردا وذلك في إحدى وسبعمائة موضع ، فيما نقل عنه مشتركا مع غيره في خمسة وتسعين وثلاثمائة موضع :

--> ( 117 ) ابن بشكوال : الصلة 3 / 840 . ( 118 ) الضبي : بغية الملتمس ص : 63 . ( 119 ) ابن حجر : الإصابة 1 / 3 . ( 120 ) ابن حجر : الإصابة 1 / 4 .